Рецензия на книгу «Тай-гун. Шесть секретных учений»

Когда речь идёт о новинках книжного рынка, не стоит гнаться только за совершенно новыми изданиями – иногда переиздают очень интересные, хотя и давно написанные вещи.

Сегодня я хочу обратить внимание читателей на вышедшую недавно в издательстве «Центрполиграф» книгу «Тай-гун. Шесть секретных учений». Её приписывают полулегендарной личности Цзян Цзыя (который часто фигурирует в литературе под уважительным прозвищем Тай-гун – «почтенный старец»), который был военным советником правителя из династии Чжоу (правившей государством в бассейне реки Хуанхэ с 1045 по 249 гг. до н.э.) как раз в момент создания этого государства. Книга построена в виде диалога автора и правителя, которому мудрый старец даёт советы по управлению государством и армией как в общем плане, так и конкретно по свержению враждебной династии Шан. Принято считать, что Цзян Цзыя жил в XII-XI вв. до н.э. (но на этот счет нет единого мнения даже в Китае, т.к. одни считают годом победы Чжоу над Шан 1122 г. до н.э., а другие – 1027-й, а стабильная хронология в этом государстве начинается и вовсе только с 841 г. до н.э.), но даже если и предположить, что Тай-гун жил не в XII-XI веке до н.э., а на несколько веков позже, то всё равно его советы правителю и сегодня звучат удивительно злободневно!

Судите сами: если отбросить представляющие интерес для военных историков описания типов боевых колесниц и правил их расположения на поле боя, то советы по управлению государством написаны как для наших дней:

«Когда обременяете их [жителей страны – Е.К.] тяжёлыми налогами, вы обрекаете их на трудную жизнь. Когда ваши дворцы, дома, террасы и павильоны слишком многочисленны, их строительство истощает народ, и люди преисполняются горечью. Когда чиновники продажны, раздражают людей и чинят им препятствия, люди ощущают лишь гнев.

Значит, в управлении государством преуспевает тот, кто управляет людьми так, как управляют своими обожаемыми и дорогими чадами, или как старший брат ведет себя по отношению к любимому младшему брату. Когда они видят, что подопечные испытывают голод и холод, они беспокоятся о своих подопечных. Когда они видят тяжкий труд и страдания своих ближайших родственников, они ощущают в своем сердце печаль. 

Награды и наказания должны быть такими, какие ты желал бы видеть для себя самого. Налоги нужно установить такие, как ты хотел бы платить. Вот что значит любить людей.»,

«Если подчиненные строят большие дворцы и дома, купальни и террасы, и наслаждаются декорациями и музыкантшами, это вредит добродетели правителя», 

«Они [чиновники – Е.К.] полагают выдвижение и устранение лишь вопросом умений. Правитель должен быть осторожен с такими людьми и не строить с ними никаких планов», 

«Возвышайте достойных, а недостойных следует держать на низких должностях. Выбирай искренних и преданных, удаляйте от себя лживых и коварных. Не попустительствуйте насилию и беспорядку, пресекайте расточительность и распущенность» и т.д.

Словом, эти рекомендации не утратили своего значения почти за 3000 лет, и было бы хорошо если бы наше руководство иногда о них вспоминало – а то строительство страны по рекомендациям по рекомендациям Айн Рэнд (книги которой, в силу использования административного ресурса, целыми полками громоздятся в серьезных книжных магазинах) как-то не выходит уже третий десяток лет…

Текст: Евгений Киселев